SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ
2026-06-24

Thánh Dumingo Henares Minh, giám mục, tử đạo. Thánh Phanxicô Xaviê Đỗ Văn Chiểu, thầy giảng, tử đạo († 1838)
2026-06-26

Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu
2026-06-27
Lễ trọng Thánh Tâm Chúa Giêsu
Ngày 27 tháng 6
Lễ trọng Thánh Tâm Chúa Giêsu – cũng là ngày Thế giới Cầu nguyện cho việc Thánh hóa các Linh mục – được cử hành vào thứ Sáu sau Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô. Điều này cho chúng ta thấy rằng Thánh Thể (Corpus Christi) không gì khác hơn là chính Thánh Tâm của Chúa Giêsu, Đấng đã “chăm sóc chúng ta” bằng chính “Thánh Tâm” của Người.
Vào ngày 20 tháng 10 năm 1672, Cha Gioan Eudes, một linh mục người Normandy, đã cử hành lễ này lần đầu tiên. Nhưng đã có nhiều nhà thần bí người Đức cổ võ lòng sùng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu từ thời Trung cổ như: Thánh Mechtild ở Magdeburg (1212–1283), Thánh Mechtilde ở Hackeborn (1240/1–1298), Thánh Gertrude thành Helfta (1256–1302), và Chân phước Henri Suso, một tu sĩ Dòng Đa Minh (1295–1366).
Tuy nhiên, để lòng sùng kính này lan rộng trong Dân Chúa, các thị kiến của Chúa dành cho nữ tu Dòng Thăm Viếng, Thánh Marguerite Marie Alacoque (1647–1690), tại tu viện Paray-le-Monial (Pháp), đã đóng vai trò quan trọng. Thánh Marguerite Marie gia nhập tu viện Pháp tại Saône-et-Loire năm 1671. Thánh nhân đã nổi tiếng là một nhà thần bí khi vào ngày 27 tháng 12 năm 1673, chị được thị kiến đầu tiên, trong đó Chúa Giêsu mời chị trở nên như Thánh Gioan Tông đồ, người duy nhất đã tựa đầu vào ngực Chúa trong bữa Tiệc ly. Chúa Giêsu đã nói với chị: “Trái tim thiêng liêng của Ta yêu thương nhân loại đến mức không thể kiềm giữ được ngọn lửa tình yêu rực cháy ấy trong lòng Ta. Nó phải được bùng cháy ra ngoài. Và Ta đã chọn con để thi hành kế hoạch lớn lao này.” Năm sau đó, Margarita nhận được thêm hai thị kiến khác. Trong thị kiến đầu, chị thấy Thánh Tâm Chúa Giêsu ngự trên ngai, bao phủ bởi ngọn lửa rực sáng hơn mặt trời, trong suốt như pha lê, được vòng gai quấn quanh. Trong thị kiến thứ hai, chị thấy Chúa Kitô tỏa sáng trong vinh quang. Ngọn lửa bùng cháy từ ngực Người trông như một lò lửa, trào dâng ra khắp nơi. Chúa Giêsu yêu cầu chị rước lễ vào mỗi thứ Sáu đầu tháng trong chín tháng liên tiếp và phủ phục trên mặt đất trong một giờ vào đêm giữa thứ Năm sang thứ Sáu. Đó chính là nguồn gốc của việc sùng kính chín ngày thứ Sáu đầu tháng và Giờ chầu Thánh Thể. Trong thị kiến thứ tư, Chúa Giêsu đã yêu cầu thiết lập một lễ kính Thánh Tâm Người, để đền bù bằng lời cầu nguyện cho những xúc phạm Người phải chịu.
Năm 1856, Đức Giáo hoàng Piô IX chính thức thiết lập Lễ trọng Thánh Tâm Chúa Giêsu cho toàn thể Giáo hội hoàn vũ. Đến năm 1995, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã thiết lập Ngày Thế giới Cầu nguyện cho việc Thánh hóa các Linh mục trùng vào ngày lễ này, để chức linh mục có thể được bảo vệ trong tay Chúa Giêsu và nhất là trong Thánh Tâm Người, hầu trở nên cánh cửa rộng mở cho mọi người.

MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ
2026-06-28

Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Đức Trinh Nữ Maria. Ban chiều: LỄ VỌNG THÁNH PHÊRÔ VÀ THÁNH PHAOLÔ, TÔNG ĐỒ (Đ)
2026-06-28

THÁNH PHÊRÔ VÀ THÁNH PHAOLÔ, TÔNG ĐỒ
2026-06-28
Ngày 29 tháng 6
THÁNH PHÊRÔ VÀ THÁNH PHAOLÔ TÔNG ĐỒ
Hôm nay Giáo Hội cho chúng ta mừng lễ trọng thề kính hai thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô.
I. Trước hết là Thánh Phêrô
Chẳng cần phải nói dài anh chị em cũng có thể thấy được rằng Phêrô là một trong ba môn đệ, nói đúng hơn trong ba Tông đồ được Chúa ưu ái một cách đặc biệt hơn những tông đồ khác. Ông được Chúa cho tham dự vào hầu hết những biến cố quan trọng trong cuộc đời công khai của Chúa.
Tính tình ông nóng bỏng, bộc trực và đôi lúc hơi liều lĩnh.
Nói về ông, người ta không thể không nhắc đến cái vết thật đen trong cuộc đời của Ông. Đó là việc ông đã chối Chúa. Alain một nhà tư tưởng lớn của Pháp đã viết những lời như thế thật chua cay về cái biến cố này: “Tôi hình dung ra ông ta đang ở trên Thiên đàng, đầu đội triều thiên hào quang sáng chói nhưng mỗi khi nhớ đến ‘dzụ’ ấy, chắc ông còn phải đỏ mặt”. Lý do, ông viết tiếp: “Tông đồ Phêrô trong hoàn cảnh lúc đó đã lẩn trốn như thỏ hay như chuột” Lời nhận định hơi chua chát một chút nhưng nó cho chúng ta thấy tính cách nghiêm trọng của vấn đề. Vì Phêrô là Thủ lãnh các tông đồ, thủ lãnh nhóm 12 và nhất là trước đó Chúa đã cảnh cáo ông.
Tuy nhiên bên cạnh những cái không tố đó chúng ta lại thấy nơi Phêrô có nhiều đức tính đáng nể phục. Chính những đức tính sáng chói này sẽ làm lu mờ đi những cái tầm thường nơi con người của ông để rồi qua đó ông đã xứng đáng với sự tín nhiệm của Chúa khi Chúa đã đặt ông làm nền tảng Giáo Hội.
Đầu tiên chúng ta phải nói về lòng quảng đại. Tin Mừng ghi thật rõ, vừa khi được Chúa gọi ông nhanh nhẹn bỏ điều mà sau này ông ‘kể công’ với Chúa là tất cả mọi sự.
Bên cạnh lòng quảng đại chúng ta còn thấy ở nơi Ông một đức tin chân thành.
Đàng khác trên con đường theo Chúa ông còn có một đức tính hiếm hoi này mà những người khác ít ai có được đó là lòng gắn bó keo sơn với Chúa. Sau Phép lạ bánh hóa nhiều, Chúa có giảng một bài giảng về bánh hằng sống. Bài giảng đó đã đánh dấu một khúc quặt mới trong cuộc đời công khai của Chúa.
“Lạy thầy, bỏ thầy chúng con biết theo ai vì Thầy có lời ban sự sống đời đời.”
Nhưng đức tính mà tôi cảm phục nhất trong cuộc đời của Ông đó là lòng khiêm nhường. Sách Tu đức gọi đức Khiêm nhường là nền tảng mọi nhân đức. Đôi khi người ta cũng còn gọi đức khiêm nhường là mẹ các nhân đức. Đọc trong Kinh Thánh tôi thấy ít nhất có ba lần ông đã biểu lộ sự khiêm nhường rất cụ thể như thế này.
Lần thứ nhất đá là khi Chúa cho các ông bắt được một mẻ cá lạ. Trong khi các môn đệ khác chỉ có thái độ cầm chừng thì Phêrô đã đến quì trước mặt Chúa và thưa vó Người: “Lạy Thầy, xin tránh xa con ra vì con là một người tội lỗi” Ông ý thức được cái thân phận yếu đuối của mình trước sự hiện diện của Chúa.
Lần thứ hai là khi Chúa quở mắng ông một cách thật nặng lời nhưng ông không một chút sĩ diện. Ông đón nhận tất cả như một bài học để ông sửa mình.
Lần thứ ba được ghi ở trong sách Tông đồ công vụ. Giữa Phêrô và Phaolô có sự bất đồng về việc những người Dothái trở lại. Phêrô đã cố gắng nhịn nhục để giữ được bầu khí hoà dịu giữa hai người.
2. Còn Phaolô
Tin Mừng không nói một câu nào về Ông.
Chúng ta chỉ được biết về ông sau khi Chúa Giêsu đã về trời.
Xét về con người của ông thì chúng ta thấy ông có nhiều điểm hơn hẳn Phêrô.
Ông là một con người có học thức – Là học trò của Giáo sư Kinh Thánh nổi tiếng Gamaliel.
Gia đình ông thuộc loại khác giả.
Đặc biệt ông là người có tước Công dân La mã
Ông không thuộc nhóm 12. Ông là một tông đồ sinh sau đẻ muộn nhưng là một tông đồ đặc biệt.
Ông xuất hiện không như một người về phe với Chúa, nhưng như một kẻ đối đầu. Tệ hơn, như một kẻ thù: Chúng ta còn nhớ thật rõ câu truyện ông tình nguyện đi Đamas để lùng bắt và tiêu diệt những người mang danh Kitô hữu.
Thế nhưng cũng chính từ cuộc lùng bắt những người Kitô hữu này Chúa đã chinh phục ông. Cuộc chinh phục rất đột xuất làm cho nhiều người cảm thấy như không thể tin được. Thế nhưng đó lại là công việc của Chúa.
Chúa chọn ông để sai ông đi rao giảng TM cho dân ngoại.
Muốn hiểu cuộc đời theo Chúa của Ông như thế nào chúng ta hãy đọc lại Sách Tông đồ công vụ và nhất là những bức thư nổi tiếng ông còn để lại.
II. Bài học
1.Uy quyền của Chúa
– Chúa muốn làm gì làm.
+ Xét về nhiều phương diện thì Phêrô thiếu hẳn những đức tính của một người lãnh đạo thế nhưng Chúa đã chọn ông, đặt ông làm thủ lãnh của Giáo Hội. Đó là công việc của Chúa.
+ Phaolô cũng thế: Từ một kẻ thù Chúa đã biến ông thành một người bạn, một người tình. Từ một người đi lùng bắt những người theo Chúa mà giết đi. Chúa đã biến ông trở thành người rao giảng về Người và sẵn sàng chết vì người. Về phương diện trần thế chẳng khi nào chúng ta thấy được như thế.
2. Bài học về lòng yêu mến Chúa
+ Câu truyện tại bờ biển Galilêa sau khi Chúa sống lại. Phêrô đã tuyên xưng không phải đức tin, nhưng là lòng yêu mến của Ông.
+ Phaolô đã viết những lời thật cảm động sau đây: “Không có gì có thể tách tôi ra khỏi lòng yêu mến của Đức Kitô. Dù là gian truân, bĩ cực, đói khát trần truồng, hiểm nguy, gươm giáo….Tôi thâm tín rằng sự chết hay sự sống, dù thiên thần hay thiên phủ, dù hiện tại hay tương lai, dù quyền năng, dù chiều cao hay chiều sâu hay bất cứ tạo vật nào khác, không có gì có thể tách chúng ta ra khỏi lòng yêu mến Thiên Chúa được thể hiện cho chúng ta trong Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta” (Xem 2 Tm 4, 6-8 Rm 8, 18-19.32.33.38.39)
3. Bài học về sự gắn bó và lòng trung thành đối với Chúa.
+ Nhìn lại cuộc đời theo Chúa của Phêrô chúng ta thấy ông đã sẵn sàng để cho Chúa uốn nắn, mài dũa ông như thế nào. Rất nhiều lần Chúa đã trách mắng ông, thậm chí có lần Chúa đã gọi ông là “Đồ Satan”, thế nhưng Phêrô vẫn luôn một lòng một dạ trung thành để rồi sau này ông có thể viết cho đoàn chiên Chúa trao cho Ông như thế này: “Anh em hãy sống thánh thiện trong cách ăn nết ở, để nên giống Đấng Thánh đã kêu gọi anh em” (1Pr 1, 15) – Còn anh em, anh em là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân thánh, dân riêng của Thiên Chúa, để loan truyền những kỳ công của Người, Đấng đã gọi anh em ra khỏi miền u tối, vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền. (1Pr 2, 9)
+ Còn đối với Phaolô thì chúng ta khỏi cần phải nói: Sau khi được Chúa kêu gọi trên con đường ông đi Damas, ông đã vào ẩn mình trong hoang địa. Ở đó Chúa đã tôi luyện ông để ông trở nên giống Chúa đến nỗi Ngài có thể tự hào: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi. Hiện nay tôi sống kiếp phàm nhân trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi. Và Ngài khuyên những ai tin Chúa: “Anh em đã nhận Đức Ki-tô Giê-su làm Chúa, thì hãy tiếp tục sống kết hợp với Người”. Vào cuối đời ông đã để lại những lời này cho người môn đệ yêu quí của ông: “Còn cha, cha sắp phải đổ máu ra làm lễ tế. Đã đến giờ cha phải ra đi. Cha đã chiến đấu trong một trận chiến cao đẹp, đã chạy đến cùng đường và đã giữ vững được đức tin. Giờ đây cha chỉ còn đợi trông vòng hoa dành cho người công chính. Chúa là vị Thẩm phán chí công sẽ trao phần thưởng đó cho cha trong ngày ấy và không phải chỉ cho tôi mà còn cho tất cả những ai hết tình mong đợi Người xuất hiện.”
Nguồn: TGP Sài Gòn

Các thánh tử đạo tiên khởi của giáo đoàn Rôma. Thánh Vinh Sơn Đỗ Yến, linh mục, tử đạo († 1838)
2026-06-30

THÁNH TÔMA, TÔNG ĐỒ
2026-07-03

Thánh nữ Êlisabeth Bồ Đào Nha. Thánh Giuse Nguyễn Đình Uyển, thầy giảng, tử đạo († 1838)
2026-07-04

Thánh Antôn Maria Zaccaria, linh mục
2026-07-05

Chúa Nhật thứ Mười Bốn Mùa Quanh Năm
2026-07-05

Thánh Augustinô Zhao Rong, linh mục và các bạn, tử đạo
2026-07-09

Thánh Phêrô Nguyễn Khắc Tự, thầy giảng. Thánh Antôn Nguyễn Hữu Quỳnh (Năm Quỳnh), trùm họ, tử đạo († 1840)
2026-07-10

Thánh Bênêđictô, viện phụ
2026-07-11

Thánh Ignacio Clemente Delgado Y, giám mục, tử đạo († 1838). Thánh Anê Lê Thị Thành (bà thánh Đê), giáo dân, tử đạo († 1841). Thánh Phêrô Hoàng Khanh, linh mục, tử đạo († 1842)
2026-07-12

Chúa Nhật thứ Mười Lăm Mùa Quanh Năm
2026-07-12

Thánh Camillô Lellis, linh mục
2026-07-14

Thánh Bônaventura, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh
2026-07-15

Đức Mẹ núi Carmêlô (Tr)
2026-07-16

Thánh Đaminh Đinh Văn Đạo (Đạt), quân nhân, tử đạo († 1839)
2026-07-18

Chúa Nhật thứ Mười Sáu Mùa Quanh Năm
2026-07-19

Thánh Laurensô Brinđisi, linh mục
2026-07-21

THÁNH NỮ MARIA MAGĐA-LÊNA
2026-07-22

Thánh Birgitta, nữ tu
2026-07-23

Thánh Sarbêliô Makhluf, linh mục. Thánh José Fernandez Hiền, linh mục, tử đạo († 1838)
2026-07-24

THÁNH GIACÔBÊ, TÔNG ĐỒ
2026-07-25

Thánh Joachim và thánh Anna, song thân Đức Maria.
2026-07-26

Chúa Nhật thứ Mười Bảy Mùa Quanh Năm
2026-07-26

Thánh nữ Martha, Maria và Ladarô
2026-07-29

Thánh Phêrô Kim Ngôn, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh
2026-07-30
